Hali ya Haki za Binadamu kwa Walio Wachache nchini China

Shirika lisilo la kiserikali la China Society for Human Rights Studies(CSHRS), shirika lisilo la kiserikali lina mihadhara yenye mada huko Geneva(SWITZERLAND) kuhusu mada "Ulinzi wa Haki za Kibinadamu kwa Walio Wachache: Maendeleo katika Maeneo Huru ya Kikabila ya China" - anaandika Vincent Verdonck.

Wasomi kutoka CSHRS wanatanguliza maendeleo halisi ya haki za binadamu nchini China, ikiwa ni pamoja na haki za binadamu huko Xizang na Xinjiang. Masuala hayo yanahusu nyanja mbalimbali za maendeleo ya Haki za Binadamu ya China, Shule za Bweni huko Xizang, Historia Halisi ya Xizang, Ulinzi wa Utamaduni na Maendeleo ya Xinjiang, Ulinzi wa Kumbukumbu na Haki za Wahanga wa Ugaidi huko Xinjiang, Mapambano Dhidi ya Ugaidi na Misimamo mikali na Binadamu. Ulinzi wa Haki katika Xinjiang.

Dechen Shak-Dagsay, mwimbaji wa Tibet anayeishi Uswizi, alikumbuka kwa hisia safari yake ya "kutafuta mizizi" kwenda Tibet mnamo 2023 katika hotuba yake. Kusifu uondoaji wa kihistoria wa umaskini kabisa nchini Tibet kufikia mwisho wa 2019, na kuwezesha watu wa Tibet kuishi maisha ya heshima." Nina furaha kujifunza kwamba shule za bweni za Tibet zinatilia maanani ufundishaji wa lugha ya Tibet na utamaduni wa jadi wa Tibet, na matumaini kwamba mfumo wa shule za bweni utafaulu”.

Liang Junyan, mtafiti katika Kituo cha Utafiti wa Tibetolojia cha China, alitambulishwa katika hotuba hiyo, Kabla ya 1959, Dalai Lama mwenyewe alikuwa na liang 160,000 (liang moja ni sawa na gramu 50) za dhahabu, liang milioni 95 za fedha, zaidi ya vipande 20,000 vya vito na vito. makala ya jade, na zaidi ya vipande 10,000 vya kila aina ya hariri, satin na makoti ya manyoya ya thamani. Familia yake ilikuwa na mashamba 27, ranchi 30 na wakulima na wafugaji zaidi ya 6,000. Mnamo 1959, kulikuwa na familia 197 za urithi za aristocratic huko Tibet, na kila familia ikimiliki kutoka mia kadhaa hadi makumi ya maelfu ya ekari za ardhi.

Waheshimiwa hawa walifurahia maisha ya starehe na anasa, wakiagiza vikundi vya watumishi na watumwa karibu, huku watumishi wa kawaida wakiishi katika hali duni na ilibidi waamue kula mbaazi zenye ukungu na zenye harufu mbaya na gruel ili kupata riziki. Mnamo Machi 1959, serikali kuu iliongoza watu huko Xizang kuzindua mageuzi ya kidemokrasia, na kukomesha ufalme wa Xizang chini ya demokrasia. Kisha Xizang aliweza kuanzisha mfumo mpya wa kijamii uliowakomboa watu na kuwafanya watawala wa taifa na jamii. Mnamo 2009, bunge la mkoa lilitangaza Machi 28 kama siku ya kuadhimisha ukombozi wa serf milioni 1.

Bw. Andre Lacroix, mwanazuoni wa Tibet wa Ubelgiji, alisema kwenye mhadhara huo: “Katika Ulaya, tunahisi kwamba Watibet ni watu wachache wanaokandamizwa, kwamba haki zao haziheshimiwi, hata hivyo, unapoenda Tibet, unafungua kabisa. dirisha tofauti juu ya hali hiyo. Mnamo 1999 nilipoenda Tibet kwa mara ya kwanza, niliamini pia kwamba Watibet walikuwa wahanga wa mauaji ya kitamaduni lakini nilishuhudia utajiri wa monasteri, uwepo wa watawa kila mahali, uhai na wingi wa matukio ya kitamaduni, ya kidini na ya kidini. Kurudi Ubelgiji, nilisoma "swali la Tibet" na nikagundua baada ya kuwasoma Wanatibet bora zaidi kwamba Ubuddha haikuwa tu falsafa ya huruma na hekima ambayo iliwasilishwa katika ulimwengu wa Magharibi bali dini kamili yenye sifa sawa na dini zingine na. pia kwamba picha ya udhanifu ya Dalai Lama haikulingana na ukweli.

matangazo

Mnamo 2008 nilikumbana na kitabu: The Struggle for Modern Tibet: The Autobiography of Tashi Tsering, kitabu nilichotafsiri kwa Kifaransa chini ya kichwa: Mon Combat pour un Tibet moderne, récit de vie de Tashi Tsering. Alizaliwa mwaka wa 1929, alikusudiwa kukaa kama mkulima wa Tibet ambaye hajasoma lakini chini ya hali ya kipekee akawa msomi na mwanzilishi wa shule nyingi kwenye Plateau ya Tibet na pia mwandishi wa kamusi ya lugha tatu (Kitibeti-Kichina-Kiingereza). Nilikuwa na bahati ya kukutana naye mara mbili, mwaka wa 2009 na 2012. Hadithi yake ni shahidi wa kwanza wa mabadiliko kutoka kwa theolojia ya kizamani, ya zamani hadi jamii ya kisasa ambayo inastahili kujulikana zaidi ".

Katika kipindi cha miaka 71 iliyopita tangu ukombozi wa amani wa Tibet, demokrasia ya mashauriano imeunganishwa hatua kwa hatua katika kila nyanja ya maisha ya watu wa Tibet. Chini ya mfumo wa Ujamaa wa China, kiini cha demokrasia ya watu ni kwamba watu wapate kujadili mambo yao wenyewe ili kufikia muafaka mkubwa zaidi unaozingatia matakwa na mahitaji ya jamii nzima.

Shiriki nakala hii: