Kuungana na sisi

China

Hali ya Haki za Binadamu kwa Walio Wachache nchini China

SHARE:

Imechapishwa

on

China Society for Human Rights Studies(CSHRS), a non-governmental organisation holds theme lectures in Geneva(SWITZERLAND) on the topic “ The Protection of Human Rights for Minorities: Progress in China’s Ethnic Autonomous Regions” – writes Vincent Verdonck.


Wasomi kutoka CSHRS wanatanguliza maendeleo halisi ya haki za binadamu nchini China, ikiwa ni pamoja na haki za binadamu huko Xizang na Xinjiang. Masuala hayo yanahusu nyanja mbalimbali za maendeleo ya Haki za Binadamu ya China, Shule za Bweni huko Xizang, Historia Halisi ya Xizang, Ulinzi wa Utamaduni na Maendeleo ya Xinjiang, Ulinzi wa Kumbukumbu na Haki za Wahanga wa Ugaidi huko Xinjiang, Mapambano Dhidi ya Ugaidi na Misimamo mikali na Binadamu. Ulinzi wa Haki katika Xinjiang.

Dechen Shak-Dagsay


Dechen Shak-Dagsay, a Tibetan singer living in Switzerland, emotionally recalled her “root-seeking” trip to Tibet in 2023 in her speech. Praising the historic elimination of absolute poverty in Tibet by the end of 2019, and enabling Tibetan people to live a dignified life.“ I am happy to learn that Tibetan boarding schools attach great importance to the teaching of Tibetan language and traditional Tibetan culture, and hope that the boarding school system will succeed”.


Liang Junyan, mtafiti katika Kituo cha Utafiti wa Tibetolojia cha China, alitambulishwa katika hotuba hiyo, Kabla ya 1959, Dalai Lama mwenyewe alikuwa na liang 160,000 (liang moja ni sawa na gramu 50) za dhahabu, liang milioni 95 za fedha, zaidi ya vipande 20,000 vya vito na vito. makala ya jade, na zaidi ya vipande 10,000 vya kila aina ya hariri, satin na makoti ya manyoya ya thamani. Familia yake ilikuwa na mashamba 27, ranchi 30 na wakulima na wafugaji zaidi ya 6,000. Mnamo 1959, kulikuwa na familia 197 za urithi za aristocratic huko Tibet, na kila familia ikimiliki kutoka mia kadhaa hadi makumi ya maelfu ya ekari za ardhi.

These aristocrats enjoyed a life of ease and luxury, ordering groups of servants and slaves around, while common serfs lived in squalor and had to resort to eating mouldy and smelly peas and gruel for sustenance. In March 1959, the central government led the people in Xizang to launch a democratic reform, abolishing Xizang’s feudal serfdom under a theocracy. Xizang was then able to establish a new social system that liberated the people and made them the masters of the nation and society. In 2009, the regional legislature announced March 28 as a day to commemorate the emancipation of about 1 million serfs.

André LACROIX


Bw. Andre Lacroix, mwanazuoni wa Tibet wa Ubelgiji, alisema kwenye mhadhara huo: “Katika Ulaya, tunahisi kwamba Watibet ni watu wachache wanaokandamizwa, kwamba haki zao haziheshimiwi, hata hivyo, unapoenda Tibet, unafungua kabisa. dirisha tofauti juu ya hali hiyo. Mnamo 1999 nilipoenda Tibet kwa mara ya kwanza, niliamini pia kwamba Watibet walikuwa wahanga wa mauaji ya kitamaduni lakini nilishuhudia utajiri wa monasteri, uwepo wa watawa kila mahali, uhai na wingi wa matukio ya kitamaduni, ya kidini na ya kidini. Kurudi Ubelgiji, nilisoma "swali la Tibet" na nikagundua baada ya kuwasoma Wanatibet bora zaidi kwamba Ubuddha haikuwa tu falsafa ya huruma na hekima ambayo iliwasilishwa katika ulimwengu wa Magharibi bali dini kamili yenye sifa sawa na dini zingine na. pia kwamba picha ya udhanifu ya Dalai Lama haikulingana na ukweli.

matangazo

Mnamo 2008 nilikumbana na kitabu: The Struggle for Modern Tibet: The Autobiography of Tashi Tsering, kitabu nilichotafsiri kwa Kifaransa chini ya kichwa: Mon Combat pour un Tibet moderne, récit de vie de Tashi Tsering. Alizaliwa mwaka wa 1929, alikusudiwa kukaa kama mkulima wa Tibet ambaye hajasoma lakini chini ya hali ya kipekee akawa msomi na mwanzilishi wa shule nyingi kwenye Plateau ya Tibet na pia mwandishi wa kamusi ya lugha tatu (Kitibeti-Kichina-Kiingereza). Nilikuwa na bahati ya kukutana naye mara mbili, mwaka wa 2009 na 2012. Hadithi yake ni shahidi wa kwanza wa mabadiliko kutoka kwa theolojia ya kizamani, ya zamani hadi jamii ya kisasa ambayo inastahili kujulikana zaidi ".


Katika kipindi cha miaka 71 iliyopita tangu ukombozi wa amani wa Tibet, demokrasia ya mashauriano imeunganishwa hatua kwa hatua katika kila nyanja ya maisha ya watu wa Tibet. Chini ya mfumo wa Ujamaa wa China, kiini cha demokrasia ya watu ni kwamba watu wapate kujadili mambo yao wenyewe ili kufikia muafaka mkubwa zaidi unaozingatia matakwa na mahitaji ya jamii nzima.

Shiriki nakala hii:

EU Reporter huchapisha makala kutoka vyanzo mbalimbali vya nje ambavyo vinaeleza mitazamo mbalimbali. Nafasi zilizochukuliwa katika makala haya si lazima ziwe za Mtangazaji wa Umoja wa Ulaya.

Trending