Kwa nini 'Khojaly ni mauaji ya kimbari'?

Mkutano Mkuu wa Umoja wa Mataifa ulithibitisha uhalifu wa mauaji ya kimbari ukielezea kuwa "kunyimwa haki ya kuishi kwa vikundi vyote vya wanadamu, kwani mauaji ni kunyimwa haki ya kuishi ya mwanadamu mmoja mmoja." Kwa hivyo, inathibitisha kwamba Mauaji ya Kimbari ni uharibifu wa makusudi na wa kimfumo, kwa jumla au kwa sehemu, ya kabila, kabila, dini au kikundi cha kitaifa. Mifano iliyojifunza zaidi na ya janga ni, hata hivyo, iko karibu kihistoria: Mauaji ya Nazi dhidi ya Myahudi, mauaji ya kikabila huko Bosnia, na vita vya kikabila nchini Rwanda. Walakini, mauaji haya na mauaji ya kimbari hayajageuza kurasa za umwagaji damu za historia, na ulimwengu unakabiliwa katika enzi ya kisasa pia - anaandika Mazahir Afandiyev, Mwanachama wa Milli Majlis wa Jamhuri ya Azabajani 

Sio hivi sasa, lakini mnamo Februari 1992, Azabajani nzima iliangalia kwa hofu wakati skrini zao za Runinga zilionyesha matokeo ya mauaji ya kikatili: watoto waliokufa, wanawake waliobakwa, miili ya wazee ya watu waliokatwa, maiti zilizohifadhiwa zilizozagaa ardhini. Picha hii ya kushangaza ilichukuliwa katika tovuti ya mauaji ya Khojaly - jinai mbaya zaidi ya vita katika vita vya Nagorno-Karabakh kati ya Azabajani na Armenia. Kama matokeo ya kitendo cha mauaji ya kimbari, karibu wakazi 6,000, wa mji huo, raia 613 wa Kiazabajani, wakiwemo wanawake zaidi ya 200, watoto 83, wazee 70, na 150 wamepotea, 487 walijeruhiwa, na raia 1,270 walichukuliwa mateka.   

Mauaji hayo yalifanyika tarehe ambapo raia wa Azabajani, wakijaribu kuhamisha mji wa Khojaly baada ya kushambuliwa, walipigwa risasi na wanajeshi wa Armenia walipokuwa wakikimbilia usalama wa mistari ya Kiazabajani. Shambulio hili la kikatili halikuwa tu ajali ya vita. Ilikuwa ni sehemu ya sera ya makusudi ya ugaidi ya Armenia: kuua raia kungetisha wengine kukimbia eneo hilo, ikiruhusu jeshi la Armenia kuchukua Nagorno-Karabakh na maeneo mengine ya Azabajani. Hii ilikuwa utakaso wa kikabila, safi na rahisi.

Mauaji ya Khojaly kwa sasa yanatambuliwa na kukumbukwa na matendo ya bunge yaliyopitishwa katika nchi kumi na katika majimbo ishirini na moja ya Merika ya Amerika baada ya juhudi kubwa na kampeni za kimataifa zilizoandaliwa na Jamhuri ya Azabajani. Kampeni ya Uhamasishaji ya Kimataifa ya "Haki ya Khojaly" ilikuwa moja yao, iliyozinduliwa mnamo 8 Mei 2008, kwa mpango wa Leyla Aliyeva, Mratibu Mkuu wa Jukwaa la Vijana la Mkutano wa Kiislam wa Mazungumzo na Ushirikiano. Hadi sasa, zaidi ya watu 120,000 na mashirika 115 wamejiunga na kampeni hii, ambayo inafanya kazi kwa mafanikio katika nchi kadhaa. Mitandao ya kijamii, maonyesho, mikutano, mashindano, mikutano, semina na shughuli kama hizo ni zana zingine nzuri zinazotangaza malengo yake.    

Kulingana na sheria ya kimataifa ya kibinadamu, Mkataba wa UN na mikataba anuwai vitendo vya mauaji ya wahusika na wahusika wenyewe wanaadhibiwa kama uhalifu wa kimataifa, mwenendo mwingine wenye adhabu ni pamoja na njama ya kufanya mauaji ya kimbari, uchochezi wa moja kwa moja na wa umma kufanya mauaji ya kimbari, kujaribu kufanya mauaji ya kimbari na kuhusika katika mauaji ya kimbari Sanaa. III ya Mkataba wa Mauaji ya Kimbari wa UN). Walakini, licha ya ukweli kwamba Jamhuri ya Azabajani ilithibitisha maazimio ya Baraza la Usalama la UN kuhusu kuanzisha amani na haki katika eneo la Nagorno-Karabakh maeneo yanayotambuliwa kimataifa ya Azabajani, "Khojaly" haijapata tathmini ya haki na jamii ya kimataifa ama , au watendaji wa mauaji ya kimbari walishiriki katika "Khojaly" wanakaa bila kuadhibiwa.    

Kiwango cha Khojaly na watendaji wa mauaji ya kimbari - Waarmenia walitajwa na kuandikwa kwenye magazeti mashuhuri, majarida, na vitabu katika nyakati tofauti. Walakini, moja ya vitabu muhimu ilikuwa "Njia ya Ndugu Yangu" iliyoandikwa na Marker Melkonian. Kitabu hiki kilichoandikwa na Mwarmenia na pia kujitolea maisha ya "shujaa", Monte Melkonian, mpiganaji wa Kiarmenia anathibitisha wazi kuwa shambulio hilo katika mji huo lilikuwa lengo la kimkakati, na kuongeza "lakini pia ilikuwa kitendo cha kulipiza kisasi." Wakati wa uchungu zaidi ni wito wa "shujaa" katika kitabu hicho kwa mtu ambaye alishiriki kikamilifu mauaji hayo usiku huo.  

Kwa kuongezea, kiongozi mmoja wa Armenia, Serzh Sargsyan alisema: "Kabla ya Khojaly, Waazabajani walidhani kwamba walikuwa wanatania nasi; walidhani kwamba Waarmenia ni watu ambao hawawezi kuinua mkono wao dhidi ya raia. Tuliweza kuvunja ]. Na ndivyo ilivyotokea. " Maneno yake yalichapishwa katika mahojiano na mwandishi wa habari wa Uingereza Thomas de Waal katika kitabu cha 2004 kuhusu mzozo huo.

matangazo

Kwa mara nyingine, mauaji hayo yalitokea "Khojaly" na Waarmenia ni idhini ya maadili na ukweli kulingana na sheria na kanuni za sheria za kimataifa za kibinadamu, Mikataba ya UN, mitazamo ya haki za binadamu juu ya haki za wanawake na watoto, na mji ulioharibiwa wa Khojaly. Kwa hivyo, Azabajani itaendeleza mapambano yake kuwakumbuka wahasiriwa wa jiji la Khojaly kwa ajili ya watu walio hai ambao walishuhudia usiku huko Khojaly.    

Kutambuliwa kwa mauaji ya Khojaly sio tu kutimiza haki za watu ambao waliathiriwa katika usiku huo wa umwagaji damu, lakini pia kuzuia mauaji ya halaiki na mauaji ya baadaye yanaweza kutokea dhidi ya ubinadamu. Wakati upofu wa mauaji haya ya kimbari, ulimwengu utaruhusu vizazi vijavyo kupoteza matumaini ya umoja na heshima kati ya mataifa.      

Mwandishi - Mazahir Afandiyev, Mwanachama wa Milli Majlis wa Jamhuri ya Azabajani 

Maoni yaliyotolewa katika nakala hii ni ya kibinafsi kwa mwandishi na hayawakilishi maoni ya Mwandishi wa EU.

Shiriki nakala hii: