Charlie Hebdo: Chama cha Nne changamoto

Maoni na Anna van Densky

Ushuhuda wa Jeannette Bougrab - Charlie HebdoMhariri aliyeuawa mwenzi wa Stephane Charbonnier (Charb) - amechochea mjadala juu ya usalama kuhusu waandishi wa habari wanaohusika katika miradi yenye changamoto. Charbonnier alikuwa na hakika kwamba atauawa, lakini alipendelea "kufa kwa miguu yake, kuliko kuishi kwa magoti". Walakini, kuondoka kwake kwa kusikitisha, pamoja na wenzake waliojitolea, kunaleta wasiwasi zaidi ya huzuni juu ya siku zijazo za taaluma ya uandishi wa habari yenye hatari. Ikiwa jamii itaendelea kushindwa kuwalinda wanadamu wanaotumia uhuru wa kujieleza, 'Mali ya Nne' itakabiliwa na kupungua kwa karibu.

Mauaji ya Charlie Hebdo Timu ya wahariri huko Paris inalinganishwa na kuuawa kwa mkurugenzi wa filamu wa Uholanzi Theo van Gogh katika mitaa ya Amsterdam mnamo 2004, ambayo ilishtua sio tu kwa umma mpana, bali kwa jamii ya waandishi wa habari yenyewe, ambayo imekuwa ikitarajia kuwa akiungwa mkono na polisi na huduma za siri, kwa bahati mbaya bure. Mauaji ya polisi wawili wa Paris, ambao walijaribu kuzuia uhalifu huo, yameongeza tu hisia ya kukata tamaa na kudhoofika, ikikatisha tamaa wale wanaofanya misheni hatari kukabili mamlaka.

Karibu na hasara hizi, ni nini kilichotokea kwa mchoraji mashuhuri wa Danish Muhammad wa katuni wa Jyllands Posten, Kurt Westergaard, ni mdogo sana, ingawa mtu anaweza bado kushangaa anaendeleaje baada ya mtu aliyevurugwa kufanikiwa kuingia ndani ya nyumba yake licha ya ufuatiliaji wa polisi wa 24/7. Je! Ziara hii isiyokubalika iliwezekana kuepukwa? Iliripotiwa, baadaye polisi walibadilisha usalama wa maisha ya yule katuni, lakini je! Mshtuko huu ni muhimu kuwashawishi walinzi wa sheria na utulivu wa hali hiyo na hatari ya vitisho vinavyosababishwa?

Inaonekana kwamba kanuni ya ubinadamu wa kutisha bado ni halali katika kesi ya uhifadhi wa uhuru wa vyombo vya habari, ikimaanisha kwa maneno ya Terry Eagleton kwamba kushamiri kwa ubinadamu kunawezekana, lakini tu ikiwa inakabiliwa na mbaya zaidi.

Walakini mbaya zaidi, ambazo ni dhabihu hizi, hazikuwa za lazima - kama Jeannette Bougrab alivyosema, zilikuwa ni matokeo ya kutostahili kwa hatua za usalama, au kwa maneno mengine kudharauliwa kwa vitisho vilivyotolewa kwa Charlie Hebdo wachora katuni.

Ulaya nzima, kama jamii ya Kifaransa, inaunga mkono kwa dhati wazo la uhuru wa waandishi wa habari - katika kesi ya kukosoa Uislam, inasomeka kama toleo la kisasa la uzushi, ambapo mpinzani hukabiliana na mtu anayedanganya, na kuunda mashindano ya maoni hiyo ni muhimu sana kwa maendeleo ya jamii kwa ujumla. Lakini jinsi ya kufanya kazi ikiwa mpinzani, kama vile watangulizi wake - wazushi katika Zama za Kati - wanakabiliwa na adhabu ya mwisho kwa kumdhuru mpinzani wake?

matangazo

Kwa kushangaza, ubinadamu haujabadilika sana katika suala hili, kwani ukosoaji imekuwa kazi hatari kila wakati, kadiri inavyoweza kufuatiliwa: Yohana Mbatizaji (nabii katika Ukristo na Uislamu) alilipa na maisha yake kwa kukosoa mwenendo wa Mfalme Herode - mamlaka hakuthamini uhuru wake wa kusema, lakini ubinadamu wenye shukrani bado unashangilia kazi bora za fikra za kisanii zinazoonyesha kichwa cha Yohana Mbatizaji kwenye sinia la nyama ya kondoo.

Walakini, nyakati za kutoa dhabihu watu zimepita. Je! Wataalam wanawezaje kuvutiwa na media ya watu wengi kutoa changamoto kwa mamlaka - kisiasa, kiitikadi au kidini - bila msaada wa serikali? Swali bado linasubiri jibu… #jesuischarlie.

Shiriki nakala hii: